رابطه بین توکل به خدا کیفیت زندگی و امید به زندگی در معلمان ناحیه یک ساري

نشریه اسلام و سلامت دوره اول جلد 1(1) بهار 93 صفحه رحم جایگزین از دیدگاه حقوقی/ سید غلامعلی جورسرایی و دیگران دانشگاه علوم پزشکی بابل نشریه اسلام و سلامت دوره اول شماره دوم تابستان 93 صفحه: 15-21 رابطه بین توکل به خدا کیفیت زندگی و امید به زندگی در معلمان ناحیه یک ساري *1 رمضان حسن زاده (PhD) 2 سید احمد میریان (PhD) 3 فاطمه لزگی (MA) 1. گروه روانشناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساري ساري ایران 2. گروه علوم قرآنی ساري ایران دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساري 3. دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساري ساري ایران * نویسنده مسي ول: رمضان حسنزاده دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساري ساري ایران تلفن: +98 11 33032890 فاکس: +98 11 33033715 Email: rhassanzadehd@yahoo.com مقدمه چکیده سابقه و هدف: دریافت مقاله: 1393/3/28 پذیرش مقاله: 1393/5/24 در آیات و روایات از توکل به خدا به بهترین تکیه گاه و وسیله رهایی از رنج و اضطراب یاد شده است. هدف اساسی این تحقیق بررسی رابطه ي بین توکل به خدا کیفیت زندگی و امید به زندگی است. مواد و روش ها: روش تحقیق در پژوهش حاضر توصیفی از نوع همبستگی است. از بین جامعه ي آماري تعداد 210 نفر از معلمان آموزش و پرورش ناحیه یک ساري از طریق نمونه گیري تصادفی ساده به عنوان نمونه آماري انتخاب شدند. در این پژوهش براي جمع آوري داده ها از پرسش نامه هاي توکل به خدا امید به زندگی و کیفیت زندگی استفاده شد.. یافته ها: نتایج پژوهش نشان داد که بین توکل به خدا و کیفیت زندگی توکل به خدا و امید به زندگی و همچنین کیفیت زندگی و امید به زندگی نزد معلمان ارتباط معنی داري وجود دارد. بین میزان توکل به خدا در نزد معلمان زن و مرد تفاوت معنی دار وجود دارد. نتیجه گیري: بر اساس نتایج بین باورها نگرش عقاید و هویت مذهبی افراد با کیفیت زندگی و امید به زندگی آن ها رابطه معنادار و مثبت وجود دارد. واژگان کلیدي: توکل به خدا کیفیت زندگی امید به زندگی مذهب تنها در بهبود روحی و روانی افراد مو ثر نیست بلکه مطالعههاي بسیاري نشان می دهد که بر سلامت جسمانی افراد نیز تا ثیر بسزا و مثبتی دارد و باعث بهبود سریع تر بیماران شده و تحمل مسایل را در مواجهه با بیماري هاي مزمن بیشتر می کند (1). فروید مذهب را براي همه بشریت به مثابه تسکین دهنده آلام و رنج هاي زندگی می داند (2). همچنین میتوان مذهبی بودن را ابتدا با ارجاع به وابستگی به مذهب نهادي یا سازمانی شده تعریف کرد. در روان شناسی و علوم اجتماعی دربارهي مذهب بر جنبه هاي شخصی و جنبه هاي اجتماعی توجه داشتهاند که این امر به نوبه خود بر کیفیت زندگی افراد تا ثیر میگذارد. کیفیت زندگی نیز به معناي درك افراد از زندگی (با توج ه به محتوا) سیستم فرهنگی و ارزشی است که در آن زندگی می کنند و در ارتباط با اهداف توق عات و علایقشان است (3). در آیات و روایات از توکل به خدا به بهترین تکیه گاه حقیقت و رکن ایمان برترین توشه وسیله رهایی از رنج و اضطراب عامل رشد و تکامل معنوي بی نیازي و کفایت دستیابی به عز ت حرمت و ارزشمندي خویشتن یاد شده است. تجربه نیز نشان میدهد که توانایی ها بر حل مسایل و مشکلات رسیدن به اهداف و کنترل داشتن بر رویدادهاي زندگی بسیار محدود و ناچیز است. در این گونه موارد اگر تکیه و اعتماد ما به خدا نباشد نمی توانیم خود به تنهایی بر موانع پیروز شده به اهداف مورد نظر دست یابیم (4). محققان در پژوهشی با عنوان: "بررسی تجربی رابطه دینداري با احساس شادمانی و امید به زندگی" به این نتیجه رسیدند که اعتقاد به خدا و مشارکت در مناسک جمعی دینی امید به زندگی بالاتري را براي فرد به همراه دارد (5). خواجهنوري و همکاران رابطه میزان دینداري با کیفیت زندگی جوانان را بررسی کردند و عوامل مذهبی باورها و عقاید افراد و هویت مذهبی افراد را در بهبود سلامت روانی-اجتماعی جسمانی و در کل کیفیت زندگی بسیار موثر یافتند (6). در پژوهشی که با عنوان بررسی رابطه دینداري و میزان شادمانی در بین دانشجویان انجام شد نشان داد که بین دینداري و میزان شادمانی رابطه مثبت و معنادار وجود دارد (7). نتایج بدست آمده در پژوهش انجام شده با عنوان پیش بینی کیفیت زندگی معلمان زن براساس متغیرهاي هوش هیجانی و هوش معنوي نشان داد که بعضی از مولفههاي هوش معنوي همانند: اعمال معنوي تجربه معنوي و الوهیت به صورت معناداري کیفیت زندگی را پیش بینی میکنند (8). نتایج حاصل از پژوهش قهرمانی با عنوان رابطه بین مولفه هاي مذهبی-معنوي با سلامت روان و امید به آینده نشان میدهد که انگیزه پرستش همراه با بهزیستی وجودي به ترتیب مهمترین ابعاد مذهبی معنوي هستند که به همراه سلامت روان در امید به آینده موثرند (9). Rule در پژوهش خود به بررسی رابطه بین کیفیت زندگی و مذهب پرداخته است. کیفیت زندگی شامل: دسترسی خانگی به راحتی هاي مدرن ارزیابی خود از رضایت زندگی و مقوله هاي مذهب شامل: افزایش توجه به جلسه هاي مذهبی آموزه هاي کتاب مقدس و فرقه هاي مذهبی بود. داده هاي ییمایش نشان می دهد که رابطه بسیار قوي بین مذهب و کیفیت زندگی وجود دارد (10). پژوهشی در زمینه رابطه بین مذهب/معنویت و امید به زندگی در 79 کشور انجام شد و

نشریه اسلام و سلامت دوره اول شماره (2) تابستان 93 صفحه: 21-15 توکل به خدا کیفیت زندگی و امید به زندگی/ رمضان حسن زاده و دیگران نتایج بدست آمده نشان داد که ابعاد مذهبی با سرمایه هاي اجتماعی در 2- پرسشنامه امید به زندگی: پرسشنامه امید به زندگی به ارتباط هستند و هر چه امید به زندگی بیشتر باشد سرمایههاي اجتماعی بیشتر است و افراد مذهبی در کشور هاي مذهبی شاد تر هستد و امید به زندگی در آنها بیشتر است (11). نتایج پژوهش در زمینهي میزان امید به زندگی در زنان مذهبی تایوان نشان داده است که رابطه مثبت و معناداري بین مذهب و امید به زندگی وجود دارد (12). رابطه باورهاي مذهبی با رضایت زندگی و امید به زندگی را مثبت یافت (13). در پژوهشی نشان دادند که معنویت با امید به زندگی در زنان آفریقایی و آمریکایی و سطح معنویت بالاتري داشته اند همبستگی مثبت داشت (14). از آنجا که جامعه ي ایران جامعه اي مذهبی است و مذهب در عمده شي ونات زندگی مردم نفوذ دارد بنابراین رابطه ي مذهب با مفاهیمی چون کیفیت زندگی و امید به زندگی از اهمیت زیادي برخوردار است. ام ا معلوم نیست که کدام جنبه از مذهب نقش مهم تري در کیفیت زندگی معلمان ایفا می کند و چگونه این ابعاد با یکدیگر براي شکل دادن کیفیت زندگی معلمان و امید به آینده در نزد آنان تعامل می کنند. بنابراین هدف از پژوهش حاضر بررسی رابطه توکل به خدا کیفیت زندگی و امید به زندگی معلمان است (3). مواد و روش ها روش تحقیق در پژوهش حاضر که به منظور بررسی رابطه بین توکل به خدا و کیفیت به زندگی و امید به زندگی در میان معلمان صورت می گیرد توصیفی از نوع همبستگی میباشد. جامعه آماري یژوهش حاضر کلیه همکاران دبیرستان ناحیه 1 آموزش و پرورش شهرستان ساري به تعداد 468 نفر میباشد. براي تعیین حجم نمونه کرجسی و مورگان (15) تعداد 210 نفر در نظر گرفته شده اند که این تعداد از طریق نمونه گیري تصادفی طبقه اي (با توجه به جنسیت) مشخص گردیدند. روش هاي تجزیه و تحلیل داده ها براي آزمون هر یک از فرضیه هاي اول دوم سوم پژوهش از ضریب همبستگی پیرسون استفاده می شود. براي گرد آوري داده ها ابزارهاي زیر بکار برده شدند. 1- پرسشنامه توکل به خدا: این پرسشنامه مشتمل بر ده موقعیت فرضی مثبت و منفی است که امکان دارد در زندگی براي هر کسی رخ دهد. پاسخ هاي آزمودنی در هر موقعیت از لحاظ اقدام اسناد و حالات ارزیابی می شود و روي هم رفته داراي 130 ماده است که آزمودنی باید به این مواد با علامت گذاري در یکی از مربع ها پاسخ دهد. خرده مقیاس هاي پرسشنامه و مواد هریک از قرار ذیل است: الف) مقیاس محور اقدام: 50 ماده ب) مقیاس محور اسناد: 50 ماده ج) مقیاس محور حالات: 30 ماده. نمره کلی توکل به خدا مجموع نمره هاي محور توکل در مقیاس اقدام و اسناد بوده و حداکثر نمره کلی توکل به خدا با 200 است. این پرسشنامه همسانی درونی بالایی را نشان می دهد. نتایج آلفاي کرونباخ براي بعد اقدام این پرسشنامه 0/85 وهمسانی درونی کل آزمون نیز 0/92 است که همسانی درونی بالاي آزمون را بیان می کند. روایی محتوا و صوري آن مورد تایید قرار گرفته است (16). منظور بررسی میزان امید به زندگی ساخته شده است (17). این پرسشنامه داراي 12 سي وال 3 گزینه اي است. پاسخ هاي این آزمون با گزینه موافقم مطمي ن نیستم و مخالفم مشخص شده و در اجراي آن محدودیت زمانی وجود ندارد. به هنگام نمرهگذاري سي والات 6 و 3 بدین ترتیب نمره گذاري میشوند: موافقم 1 نمره مطمي ن نیستم 2 نمره مخالفم 3 نمره بقیه سوالات برعکس نمرهگذاري می شوند. 12 تعیین سطح امید به زندگی فرد به این شرح است: امید پایین: 24- امید متوسط: 25-30 امید بالا: 31-36. این آزمون در ایلینویز شمالی بر روي 172 بیمار (60 نفر حاد 71 نفر مزمن و 41 نفر رو به مرگ) اجرا شد و ضریب آلفا کرونباخ 0/97 همبستگی را نشان داد. در ایران طیبه پورخنین (1379) روایی و اعتبار این آزمون را محاسبه کرد که ضریب همبستگی پیرسون 0/84 و ضریب آلفاي کرونباخ 0/76 را به دست آورد که موید اعتبار و پایایی آزمون است. -3 پرسشنامه کیفیت زندگی: پرسشنامه کیفیت زندگی سازمان بهداشت جهانی یک ابزار خودگزارشی است که توسط سازمان بهداشت جهانی به منظور ارزیابی کیفیت زندگی افراد طراحی شده است. این پرسشنامه که نسخه کوتاه پرسشنامه کیفیت زندگی سازمان بهداشت جهانی میباشد داراي 26 سو ال است. دو سو ال اول کیفیت زندگی و میزان سلامت کلی فرد را مورد ارزیابی قرار میدهد و 24 سو ال دیگر به بررسی چهار بعد اصلی این پرسشنامه یعنی: سلامت جسمانی سلامت روان روابط اجتماعی و سلامت محیط میپردازد. هر سو ال در برگیرنده یکی از 24 عامل مطرح شده در پرسشنامه اصلی است. آزمودنی باید در یک مقیاس لیکرت 5 درجه اي به هر سو ال پاسخ دهد. به منظور ارزیابی میزان پایایی از میزان همسانی درونی بر اساس ضریب آلفاي کرونباخ استفاده شده است. ضریب آلفاي کرونباخ هر یک از ابعاد بدین شرح گزارش شده است: سلامت جسمانی: 0/87 سلامت روان: 0/74 روابط اجتماعی: 0/55 و سلامت محیط: 0/74. این ضرایب حاکی از پایایی مطلوب آزمون هستند اسکیونتون و همکاران (2004). این آزمون در ایران توسط نجات و همکاران (1385) هنجاریابی شده است ضریب آلفاي کرونباخ در دو نمونه سالم و بیمار بدون شرح گزارش شده است. البته این ضرایب همگی حاکی از پایایی مطلوب آزمون هستند. یافته ها تجزیه و تحلیل استنباطی داده ها: فرضیه شماره 1: بین میزان توکل به خدا و کیفیت زندگی معلمان رابطه معناداري وجود دارد. که ضریب همبستگی محاسبه شده 0/644= مr با درجه آزادي 208 در سطح اطمینان 95 درصد و سطح معناداري (0/05=α) میباشد. در نتیجه بین میزان توکل به خدا و کیفیت زندگی معلمان رابطه معناداري وجود دارد. فرضیه شماره 2: بین میزان توکل به خدا و امید به زندگی معلمان رابطه معنی داري وجود دارد. با تجزیه و تحلیل استنباطی داده ها ضریب همبستگی محاسبه شده 0/814= مr با درجه آزادي 208 در سطح ١۶

Islam and Health Journal. 2014; 1(2): 15-21 Trust in God and Quality of Life and Life Expectancy/ Hassanzadeh R, et al. اطمینان 95 درصد و سطح معناداري (0/05=α) بدست آمد. بنابراین بین میزان توکل به خدا و امید به زندگی معلمان رابطه معنادار وجود دارد. جدول 1. آماره هاي ضریب همبستگی بین متغیرهاي توکل به خدا و ضریب همبستگی م r پیرسون مقدار بحرانی ب r کیفیت زندگی معلمان تعدادN درجه آزاديdf P-value 0/000 208 210 0/139 0/644 جدول 2. آماره هاي ضریب همبستگی بین متغیرهاي توکل به خدا و ضریب همبستگی م r پیرسون امید به زندگی معلمان مقدار بحرانی ب r تعدادN درجه آزاديdf P-value 0/000 208 210 0/139 0/814 فرضیه شماره 3: بین میزان کیفیت زندگی و امید به زندگی معلمان رابطه معناداري وجود دارد. ضریب همبستگی محاسبه شده 0/698= مr با درجه آزادي 208 در سطح اطمینان 95 درصد و سطح معناداري (0/05=α) بدست آمده که در نتیجه بین میزان کیفیت زندگی و امید به زندگی معلمان رابطه معنادار وجود دارد. بنابراین نتایج حاکی از آن است که بین توکل به خدا کیفیت زندگی و امید به زندگی معلمان رابطه معناداري وجود دارد. جدول 3. آماره هاي ضریب همبستگی بین متغیرهاي کیفیت زندگی و ضریب همبستگی م r پیرسون مقدار بحرانی ب r امید به زندگی معلمان تعدادN درجه آزاديdf P-value 0/000 208 210 0/139 0/698 بحث و نتیجه گیري نتایج فرضیه 1 این پژوهش نشان داد که بین میزان توکل به خدا و کیفیت زندگی معلمان رابطه ي معناداري وجود دارد که با نتایج مطالعهي Nejad و Shams Esfandabadi (8) و همکاران Hoseinian Vahedi (18) Nari و (19) Ghanizade و Khaje Nouri و همکاران (6) که نشان دادند بین باورها نگرش عقاید و هویت مذهبی افراد جامعه با کیفیت زندگی آن ها رابطه معنادار و مثبت وجود دارد همخوان است. همچنین با نتایج تحقیقات Rule که همگی نشان دادند بین مذهب و کیفیت زندگی رابطه ي معنادار وجود دارد همخوان می باشد. ناشی از آزمایش فرضیه ي فوق و سایر پژوهش هاي اشاره شده میتوان این گونه تبیین کرد تمامی تحقیقات نشان می دهند که داشتن روابط اجتماعی و برخورداري از حمایت اطرافیان به ویژه شبکه اي از خانواده و دوستان به شدت بر کیفیت زندگی فرد مو ثر است و دین می تواند این مهم را براي افراد فراهم نماید (20). مذهب و باورهاي مذهبی حداقل از سه طریق بر کیفیت زندگی فرد اثر می گذارد: 1- مذهب احساس معنادار بودن زندگی را به انسان می دهد و با طرد احساس پوچی و ایجاد آرامش درونی باعث امید به زندگی می شود. می کنند. 2- اصول و باورهاي مذهبی یک سبک سالم براي زندگی پیشنهاد 3- انسان ها با شرکت در مراسم هاي جمعی دینی هم از حمایت سایرین برخوردار می شوند و هم با برخورداري از خوش بینی و اعتماد نسبت به سایر مردم تحت تا ثیر تعالیم دینی به سرمایه ي اجتماعی خویش افزوده و امید به زندگی بیشتري را کسب میکنند. نتیجه پژوهش حاضر در مورد فرضیه 2 که نشان دهنده ارتباط معنادار توکل به خدا و امید به زندگی در معلمان می باشد با نتیجهي پژوهش (21) Baljani (9) Ghahramani و (5) Rabbani (22) Azmoude که نشان دادند میان عوامل و باورهاي مذهبی با امید به زندگی رابطه مثبت و معنادار وجود دارد همخوان می باشد. همچنین نتیجهي پژوهش حاضر با نتایجی که توسط Okuliez Kozaryn (11) Canada و همکاران (23) Brillhart و همکاران (13) و Fabrica و همکاران (24) مبنی بر رابطه ي مذهب و باورهاي مذهبی با امید به زندگی به دست آمده است همخوانی دارد. Hughey & Saundra (14) و Larson و همکاران (25) نیز همانند نتیجهي پژوهش حاضر به این نتیجه رسیدند که دین میتواند به عنوان ابزار حمایتی جهت امید به زندگی در جامعه ي مورد پژوهش باشد. در تبیین نتیجه ي ناشی از آزمایش فرضیه فوق مبنی بر رابطهي معنادار بین توکل به خدا و امید به زندگی معلمان شاید بتوان گفت از آنجا که طبق اعتقادات مسلمانان یاد خدا آرامش دهندهي قلبها است و آرامش در زندگی یک از مهم ترین مو لفه هاي امید به زندگی است پس رابطهي مثبت و معنادار بین اعتقاد به خدا و توکل به او با امید به زندگی در پژوهش حاضر طبیعی به نظر میرسد. همچنین نتایج در مورد فرضیه 3 نشان داد که بین امید به زندگی و کیفیت زندگی معلمان رابطه ي معنادار وجود دارد. این یافته ها با نتایج پژوهش (12) Seligman و (13) Brillhart که نشان دادند ارتباط مثبت و معناداري بین امید به زندگی و کیفیت زندگی افراد وجود دارد همخوان میباشد. Fabrica و همکاران (24) نیز همانند پژوهش حاضر به این نتیجه رسیدند که کیفیت زندگی مناسب میتواند امید به زندگی در جامعه ي مورد پژوهش را افزایش دهد. در تبیین نتیجه فرضیه پژوهش حاضر می توان به این نکته اشاره کرد که به نظر گروه کیفیت زندگی سازمان جهانی بهداشت (1994) "امید به زندگی" معیاري براي اندازه گیري "کیفیت زندگی" انسان ها است. یعنی کیفیتی که هرکس در طول زندگی خود ممکن است در نظر داشته باشد یا به آن دست یابد (26). Rule این رابطه را معنادار مثبت و بسیار قوي توصیف کرد. نتیجهي در عین حال رابطه اي میان این دو متغیر مثبت است. به عبارت دیگر ١٧

نشریه اسلام و سلامت دوره اول شماره (2) تابستان 93 صفحه: 21-15 توکل به خدا کیفیت زندگی و امید به زندگی/ رمضان حسن زاده و دیگران هرچه کیفیت زندگی افزایش یابد احتمال طول عمر و یا "امید زندگی" نیز افزایش می یابد. نتیجه پژوهش حاضر نیز نشان می دهد که با افزایش کیفیت زندگی معلمان امید به زندگی نیز در آن ها افزایش مییابد. تقدیر و تشکر بدینوسیله از کلیه کسانی که در انجام این پژوهش همکاري داشته و در گردآوري داده ها به محققان کمک کردند قدردانی می شود. ١٨

Islam and Health Journal. 2014; 1(2): 15-21 Trust in God and Quality of Life and Life Expectancy/ Hassanzadeh R, et al. References 1. AllahBakhshian M, JafarPour M, Parvizy S, Haghani H. Relationship between spiritual well-being and quality of life in patients with multiple sclerosis. The Zahedan J of Research in Medical Sciences (ZJRMS) 2010; 12(3): 29-33 [In Persian]. 2. Fromm E. Christian Dogmatism Essay on Religion, Psychology and Culture. (Translated by Mansour Goudarzi). Tehran: Morvarid Publication; 2004 [In Persian]. 3. Ahmad M, Abdel-Khalek R. Quality of life, subjective well-being, and religiosity in Muslim college students Qual life Res 2002; 19: 133-143. 4. Shojaee M. Reliance on God: the path to self-esteem and mental health. Qom: Imam Khomeini Research and Education Publication; 2007 [In Persian]. 5. Rabbani R, Beheshti S. An Investigation of relationship between religious experience and feelings of happiness and life expectancy. J of Social Sciences, Faculty of humanities, University of Mashhad 2011; 1: 1-24 [In Persian]. 6. Khaje Nouri B, Riahi Z, Mosavat S. The relationship between religiosity levels and quality of life of youth. Community Culture Studies Quarterly 2011; 12(46): 127-57 [In Persian]. 7. Qamari M. Exploring the level of religiosity and happiness levels among students according to sex and marital status. Psychology and religion 2010; 3(3):75-91 [In Persian]. 8. Hoseinian S, Ghasemzade S, Niknam M. Prediction of the quality of life of female teachers based on variables of emotional intelligence and artificial intelligence. J of Occupational and Organizational Consulting 2011; 3(9):42-60 [In Persian]. 9. Ghahramani N, Nadi M. Relation between religious spiritual factors with mental health and hope for the future in employees in governmental hospitals in Shiraz. Iranian J of Nursing 2010; 25(79):1-11 [In Persian]. 10. Rule, S. Religiosity and quality of life in South Africa,Social Indicators of Research 2006; 81(4): 417-434. 11. Okuliez Kozaryn, A. Religiosity and life Satisfaction. (A Multilevel Investigation Across Nations). Institute for Quantitative Social Science, Harvard University 2009. 12. Seligman, M. E. P & Csikszentmihalyi, M. Positive Psychology: An introduction, American Psychologist 2000; 55: 5-14. 13. BrillHart, B. A study of spirituality and life satisfaction among persons with spinal cord injury. Rehabil Nurs 2005; 30(1): 31-4. 14. Saundra, Hs; Hughey, Aw. African American women at mid Life. The Relationship between Spirituality and life satisfaction. Journal of African American Women 2003; 18(2): 133-147. 15. Hassanzadeh, R. Research methods in behavioural sciences. Tehran : Savalan Publication 2014 [In Persian]. 16. Ghobari Bonab, B. Preparation of a scale for trust to God, An approved project of Tehran University 2004. 17. Hassanzadeh, R. Applied research method. Tehran : Rawan Publication 2014 [In Persian]. 18. Shams Esfandabadi, H; Nejad Nari, S. Comparative evaluation of quality of life and religious attitude in of drug addicts / non-addicted in Kerman, Psychological Studies University, Faculty of Education and Psychology 2009; 7(1): 139-15 [In Persian]. 19. Vahedi, S; Ghanizade, S. Path analysis model of with students` psychological well-being. Journal of Research on Mental Health 2009; 3(2): 27-42 [In Persian]. 20. Deaton, A. Income, Health, and Well-Being around the World: Evidence from the Gallup World Poll. Journal of Economic Perspectives 2008; 22(2): 53-72. ١٩

نشریه اسلام و سلامت دوره اول شماره (2) تابستان 93 صفحه: 21-15 توکل به خدا کیفیت زندگی و امید به زندگی/ رمضان حسن زاده و دیگران 21. Baljani, E; Khashabi, J; Amanpour, E; Azimi, N. Investigation of the connection between spiritual health, faith and hope in cancer patients. Journal of Nursing and Midwifery, Tehran University 2010; 17(3): 27-37 [In Persian]. 22. Azmoude, P; Shahidi, S. The relationship between religious orientation with stubbornness and life expectancy among students of Shahid Beheshti University. Journal of Psychology 2004;1(11):51-60 [In Persian]. 23. Canada,A; Parker, P;Moor, J; Basen-Engquis,K; Ramondetta, L, Cohen, L.Active coping mediates the association between religion/ spirituality and quality of life in ovarian cancer. Gynecologic Oncology 2006; 101(1): 102-107. 24. Fabrica, A; Handle, P ; Fenzel, M. Personal spirituality as a mode rator between stressor and subjective well- being. Journal of psychology and Theology 2000; 28 (3): 221-228. 25. Larson, R; Diener, R; Gaym, D.A. Religiosity and life satisfaction across the Life course. Social Indicators Research 2002; 48: 321-342. 26. Hassanzadeh R, Ghasemi H, Yadollahpour B, Rodbari Shahmiri K. Ways for Promotion of Hope to Future According to Holy Quran and Hadith. Journal of Babol University of Medical Sciences JBUMS 2013; 15(1): 82-8 [In Persian]. ٢٠

Babol Univ. of Med. Sciences Islam and Health Journal/ 2014; 1(2): 15-21 Studying the Relationship between the Trust in God and Quality of Life and Life Expectancy of Teachers in Sari City Hassanzadeh R (PhD) 1* Miriyan SA (PhD) 2 Lezgi F (MA) 3 1. Department of Psychology, Islamic Azad University, Sari, Iran 2. Department of Quranic Sciences, Islamic Azad University, Sari, Iran 3. Islamic Azad University, Sari, Iran * Corresponding Author: Hassanzadeh R, Department of Psychology, Islamic Azad University, Sari, Iran Tel: +98 11 33032890 Fax: +98 11 33033715 Email: rhassanzadehd@yahoo.com Received: 15 Aug 2014 Accepted: 18 June 2014 Abstract Introduction: Trust in God was mentioned in verses and narrations as the best reliance and the releasing device from embarrassing and sadness. The main aim of this study was to investigate the relationship between trust in God, quality of life and life expectancy. Methods: The present research was descriptive correlational study. Among populations, 210 individuals were randomly selected. In this study, data were collected from questionnaires of trust in God, life expectancy and quality of life. Findings: The results indicated that there was significant relationship between the trust in God and life expectancy, between quality of life and trust in God and between quality of life and life expectancy of teachers. In addition, there was significant difference between men and women in the rates of trust in God. Conclusion: The results showed that there was a significant and positive relationship between beliefs, attitudes, ideas and the religious identity of people and the quality and expectancy of their lives. Keywords: Trust in God, Quality of life, Life expectancy